কোনো এক নভেম্বরে শর্বরী সুন্দরে
তুমি এসেছিলে, অনেক আনন্দে
দু’চোখি মন আমার ভিজেছিলো
বৃষ্টিতে হঠাৎ-
অনেক বসন্ত মেঘ নেচে উঠেছিলো
দখিনা হাওয়ায়,
পুষ্পে পুষ্পে ভরে উঠেছিলো
শূন্য খা খা ভিতর বাগান-
গেয়েছিলো গান প্রিয় হরবোলা।

মনের আকাশ আমার মুখর হয়েছিলো
হাজারো পাখির মধু কলতানে-
হয়তোবা সে কথা লেখা হবে
কোনো খানে কোনো গানে, অন্য পুরাণে।
ভেতরে আমার কতো হাহাকার
কত যাতনা কষ্টভূষণ হলো নিরাকার,
নিরাকে সে গাথা হয়তো আমার
হৃদয়ের অতলে জীবন হয়ে নাড়া দিয়ে
যাবে বারবার।

তুমি এসেছিলে বলে যে পুরাণে সখা
হয়ে গেছি লীন
হয়তো আমি সে দ্যোতনায়
দোল খাবো আর আজীবন সুখ কুড়াবো।
মেঘ ছুঁয়ে থাকা মোহন বিলে
মনকাড়া রঙিন শাপলা মিছিলে
হাওয়ায় হাওয়ায় ভাসাবো তরী
পরশে-আবেশে রাঙাবো বিভাবরী-
অহোরাত্র এ দ্যুলোক-ভূলোকে ছড়িয়ে যাবো
সে মধু রেশ-ভাসবো সে অনুরণনে।
এইতো জীবন শিকা-
নয় মরিচিকা এ প্রিয় অনামিকা
যত্ন করে মনমাচায় এ তুলে রাখলুম-
এ আমার একান্ত আরশ, অনুভব, প্রিয় স্বপ্নঘুম।

ক্ষোভ-বিক্ষোভ
জলবায়ুর পরিবর্তনে চরম দৈন্যতায় চশমার
কাঁচে নাচছে নিষিদ্ধ মেরুর শ্বেতভল্লুক-
বেসাতি খোঁজা প্রিয়ার চোখ না পাওয়ার হাহাকারে
ভীষণ ঘোলাটে।জুটেছে আজ এমনই আপদ
সাহিত্যের পসরা পিঠে নিয়ে ছোটা
অশ্বশাবকদের ঘর্মাক্ত ললাটে।

অযোগ্যদের হাতে কে তুলে দিয়েছে কৃষ্টির আধার
ঝেটিয়ে বিদায় করো সব অনাসৃষ্টি- সব দুরাচার।
আসুক দড়িছেড়া ঝড়, নিক উড়িয়ে যতো মহাজঞ্জাল
সব ভাসিয়ে নেয়া তুমুল এক বর্ষার, বড়ো দরকার।

নড়ে যাওয়া দাঁত
তোমার মতো আমিও এখন পথের মাঝখানে থমকে দাঁড়াই
কেমন যেনো সব হয়ে যাচ্ছে ওলটপালট, আগে তুমি যা করতে
সবই এখন আমার স্বভাবজাত।অথচ তুমি বদলে যাচ্ছো
নিজের স্বভাব হারাচ্ছো, হয়ে যাচ্ছো আগের আমারই মতো।

একদিন তোমাকে খুব তিরস্কারে ডুবিয়েছিলাম, মনে হচ্ছে
আমি এখন নিজেই ডুবে যাচ্ছি।কতটা অতলে গেলে রসাতলে
বলে সেটাই বুঝতে পারছি না।কখনো বুঝবো কিনা কিংবা
আদৌ সে বোধোদয় জাগবে কিনা-তাও জানি না।

এখনো আমি প্রকৃতি দেখি।অবগাহন করি পেলব সুখের
প্রেম জড়ানো সূর্যোদয়ে কিংবা জোৎস্না ছড়ানো চন্দ্রালোকে।

মনে হয় সব ঠিকই আছে, আবার মনে হয় কিছুই ঠিক নেই-
সবি যেনো সেই নড়ে যাওয়া দাঁত, কেয়া বাত কেয়া বাত।

শুধু স্বপ্নভাঙা গান
বৃষ্টি হবে, ধূলিকণা উড়ে যাবে
প্রকৃতি গরবে বুক ফুলিয়ে বলবে
আমি এখন সুনির্মল।

ধূলিকণা ভাবে প্রকৃতি তার অধিকার আর
প্রকৃতির চোখে মহাজঞ্জাল ধূলিকণা।

ধূলোর শরীর নাকি ধূলোতেই হয় লীন-
ধূলোর গড়া শরীরের স্বপ্ন রঙীন
একদিন ভেঙে যায়,
যদি খাঁচার পাখি যায় উড়ে যায়।

এখন চারদিকে শুধু স্বপ্নভাঙা গান,
লাল নীল সবুজ হলুদ স্বপ্নগুলো ভেঙে
হয়ে যাচ্ছে খান খান।

এখন কান্নাগুলো হয়ে যাচ্ছে বোবা
নদীর জলও ধূলোয় ধূলোয় হচ্ছে এঁদো ডোবা।

এখন ধূলিকণা মহাজঞ্জাল-
এখন প্রকৃতির চলছে করোনাকাল।

বৃষ্টি বড়ো অসময়ে যাচ্ছে বয়ে
ধূলোয় গড়া প্রতিমাও যাচ্ছে লয়ে।

যদি বলো আসব
উষ্ণতা বসন্ত হেমন্ত ফুরালো
চাঁদ হারাল আলো
ভাল ভাল স্টেশনও পেরিয়ে এলো গাড়ি
থামা হলোনা
নামা হলোনা,
ইচ্ছে হলে একটু ঝালটাল খাওয়া যেতো
রবীন্দ্রনাথের দু-একটা লাইনও না হয় হতো!
এবার শীতের মাত্রাটা সাতরাবার মতো নয়
অতো পারদ নামলে কী আর নতুন করে প্রেম হয়!

আবার উষ্ণতা ফিরুক
না হয় আসুক বসন্ত
তখন না হয় গান গাইব
তবে, যদি ডাকো…

ধরো হাত
দিলেম তোমাকে এক মুঠো ভালবাসা আর
পেয়ালা ভরে ক্যামেলিয়া সিনেসিস ধোয়া জল
পান করে উষ্ণ হও সখা, আমাকেও উষ্ণ করো-
কবোষ্ণ প্রেমের এ কাঙালের ধরো হাত..

প্রতিবিম্ব
আমি প্রতিদিন ঈশ্বরকে দেখি, সুন্দর আয়তকার
দিঘির মতো চোখে দেখতে দেখতে ভাবি-আহা
কী অপরূপ ঈশ্বর!

এতদিন শুধু তুমিই জানলে না নটরাজ নটবর।

ঈশ্বরকে দেখার বাসনা আমার অনেক দিনের
রমনার লেক থেকে জাফলং এর সুদূর দিগন্তে
জাহাঙ্গীনগরের সুশীতল মায়াময় ক্যাম্পাস কিংবা
ঢেউ খেলে যাওয়া পদ্মার রিসোর্টে রিসোর্টে
বহু মনোরমে বহু বিহারে ফেলেছি পা-

কতো খুঁজেছি তারে, হয়তোবা তা ঈশ্বরও জানে না।

শেষে দেখি, সুন্দর থেকে সুন্দর সব চোখে
ঈশ্বর আমার আছেন বসিয়া সবার অলোকে।

জীবনের নদী
ঢাকার বুড়িগঙ্গা কিংবা টঙ্গীর তুরাগ
যেখান দিয়েই যাই, এদের ঘিরে দেখি
অসংখ্য জীবনের ঘুড়ি ঘুড়ি খেলা-
ঘুড়ি উড়ে গোত্তা খায়, কখনো সুদুরে খেই হারায়
কখনো বা ঝিম মেরে তার কেটে যায় বেলা।
ঘুড়িই জানেনা কোন খেলায় জড়িয়েছে সে-
আর কী কারণে এক মেরুতে এসে মেশে দুই নদী
তুরাগ-বুড়িগঙ্গা, সেটাও তো আর জানা হলো না
এ অবধি। ঝাপসা দৃষ্টিতে সৃষ্টি বেমানান-
বড় বিদঘুটে এই জীবনের নদী..

নগ্নকালের পোড়োবাড়ি
নগ্নকালের পোড়োবাড়িতে কে আমাকে ডেকে নিয়ে যায়
সে ডাকে কেন এতো আকুলতা, কেন হাওয়ায় হাওয়ায়
তার এতো মাদকতা ঝরে ঝরে পড়ে।কেন অন্তরমম
নিয়ে যায় উড়িয়ে হার না মানা কাল বৈশাখির ঝড়ে।

মেঘের দোলনায় কে দোলায় আমারে, দে দোল রাঙা পায়ে
কার নুপুর আমায় মাতাল করে আজ অসম প্রহরে।
হায় প্রিয় শৈশব, কোথা আজ সব- বুকে কেন তার এতো
হাহাকার।কেন সে আজ ধার ধারে না কোন বাধার।

কেন সে আজ হতে চায় এমন বলগাহীন, কেন সে ফেলে
আসা খোলসে হতে চায় লীন। কেনো এই উন্মাদনা, কেনো সে
বুনোতে মাতামাতি- সর্বনাশের এ বাঁশি কে তবে বাজায়,
নগ্নকালের পোড়োবাড়িতে কে আমাকে ডেকে নিয়ে যায়…

এই পৃথিবী আসলেই খুব সুন্দর
দূর্বাঘাসের বুক চিরে আমার দিকে
ঠিক আমার দিকেই
তাকিয়েছিলো এক ফুল, আর
আমার বুকে হুলস্থুল চলছিলো
তাকে নিয়ে।

নজরকাড়া হলুদে রাঙা দুহিতা আমার
হিতাহিতের ভিত
এতখানি নাড়িয়ে দিলো যে, সবকিছু
ভুলে মূল্যবান সময়কে গৌণ করে
ঠায় দাঁড়িয়ে রইলাম

-ঘাসের বুকে কে তুমি সুন্দর,
তব রূপে আমি যে মইলাম..

কেবল কী বনে, এই
শহরেও দেখি কতো মুখ-
তা দেখতেই যেন হা করেছিলো
দুই চোখ, আর বুকে ছিলো
তারই যেন বুভুক্ষু হাহাকার..

এই পৃথিবী আসলেই খুব সুন্দর আর
বড় মায়াময়, এমন সুন্দর মাঝে
বিলীন হতে
কার না মনে লয়..

জীবনে যদি দীপ জ্বালাতে নাহি পারো, আকাশ এত মেঘলা যেও নাকো একলা, মরমীয়া তুমি চলে গেলে দরদী আমার কোথা পাবো, পাষানের বুকে লিখোনা আমার নাম, জানি একদিন আমার জীবনী লেখা হবে, হায় বরষা এমন ফাগুন কেড়ে নিও না, এখনো আকাশে চাঁদ ঐ জেগে আছে- এসব গান সতীনাথকে মনে করিয়ে দেয়। এসব গান আজো অনেকের মনে দোলা দেয়।

কোথাও সতীনাথ মুখোপাধ্যায়ের গানের রেকর্ড বাজলে কানে আসার সঙ্গে সঙ্গে অনেক প্রবীণের মুখ থেকেই অকপটে বেরিয়ে আসে ‘এগুলো হচ্ছে গান’। এই অমর শিল্পীর ৩০তম প্রয়াণ দিবস ১৩ ডিসেম্বর।

সতীনাথ মুখোপাধ্যায় আজ দূর আকাশের তারা। তিনি ১৯৯২ সালের ১৩ ডিসেম্বর কলকাতার পিজি হাসপাতালে মারা যান। জন্ম ১৯২৫ সালে ভারতের লখনৌতে। বাবার নাম তারকচন্দ্র মুখোপাধ্যায়। ছোটবেলাতেই সতীনাথ চলে আসেন হুগলির চুঁচুড়ায়। এখানেই তার বেড়ে ওঠা ও বিএ পর্যন্ত লেখাপড়া। এরপর এমএ পড়ার জন্য চলে আসেন কলকাতায়। কলকাতায় এসে পড়া বাদ দিয়ে শাস্ত্রীয় সঙ্গীত চর্চা করেন। তিনি আধুনিক বাংলা গান, নজরুল সংগীত ও গজল শিল্পী হিসেবে খ্যাতি লাভ করেন। কণ্ঠশিল্পীর বাইরেও তিনি গীতিকার ও সঙ্গীত পরিচালক ছিলেন।

তার জীবনীতে পাওয়া যায়- গানের কোনো লাইন যখনই মনে আসতো তখনই লিখে ফেলতেন। গান মনে এলো তো, সিগারেটের প্যাকেট ছিঁড়ে তাতেই কথা লিখেছেন। নোটেশন করেছেন। চাঁদনি রাতে গাড়িতে যেতে যেতে হঠাৎই লিখে ফেলছেন, ‘জীবনে যদি দীপ জ্বালাতে নাহি পারো’ কিংবা ‘এখনও আকাশে চাঁদ ওই জেগে আছে’।

পঞ্চাশ আর ষাট দশক ছিল বাংলা আধুনিক গানের স্বর্ণযুগ। কথা ও সুর সেই সময়ে একে অন্যের সঙ্গে পাল্লা দিয়ে শ্রোতাদের মন জয় করেছিলো। সুরকারদের মধ্যে ছিলেন সলিল চৌধুরী, সুধীন দাশগুপ্ত, সতীনাথ মুখোপাধ্যায়, হেমন্ত মুখোপাধ্যায়, শ্যামল মিত্রের মত দিক্পালেরা। আর গীতিকার হিসেবে ছিলেন গৌরীপ্রসন্ন মজুমদার, শ্যামল গুপ্ত, পুলক বন্দ্যোপাধ্যায়, বিমল ঘোষের মত প্রতিভাবান লেখকের দল।

১৯৬৮ সালে সতীনাথ সংগীত শিল্পী উৎপলা সেনের সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন।

সতীনাথ নজরুলগীতিরও তিনি জনপ্রিয় শিল্পী ছিলেন। ‘রমজানের ওই রোজার শেষে এল খুশির ঈদ’ সম্ভবত তার কণ্ঠেই প্রথম রেকর্ড হয়েছিল। ১৯৪২ সালে সতীনাথ প্রথম রেকর্ড করলেন নজরুলগীতির। ‘ভুল করে যদি ভাল বেসে থাকি’। তুমুল সাড়া পড়ে গেল। কিন্তু পরের গানের রেকর্ড ‘আমি চলে গেলে পাষাণের বুকে লিখো না আমার নাম’ আর ‘এ জীবনে যেন আজ কিছু ভাল লাগে না’ যখন বেরোল, তত দিনে পেরিয়ে গেছে দশটি বছর!

তাকে নিয়ে ছড়িয়ে আছে মজার মজার গল্প। একটি এমন- সময়টা পঞ্চাশের শুরু। কলকাতার এক বিখ্যাত জলসার আসর। উস্তাদজির গানের পর মঞ্চে উঠবেন লতা মুঙ্গেশকর। এই দুই শিল্পীর মাঝখানের সময়টুকু ভরাট করতে গান গাইতে বসবেন এমন কাউকে পাওয়া যাচ্ছে না। যুবক সতীনাথ এগিয়ে এলেন। আহীর-ভৈঁরো রাগে ধরলেন ‘না যেও না গো চলে যেয়ো না’। গান শেষ হতে শ্রোতারা উচ্ছ্বসিত। তন্ময় সতীনাথ শুনলেন ‘নো মোর নো মোর’। উঠে পড়তে যাচ্ছিলেন। ভুল ভাঙাতে মঞ্চে উঠে এলেন লতাজি। গ্রিন রুমে জড়িয়ে ধরলেন উস্তাদ বড়ে গোলাম আলি। বলেন, ‘তুমি সতীনাথ নও, শিউনাথ (শিব)।’

আবার- রান্নার পাশাপাশি জমিয়ে বাজারও করতেন সতীনাথ। নিউমার্কেটে তার বাঁধা মুরগিওয়ালা ছিলেন আলাউদ্দিন। উর্দুভাষী। আর নিজে উর্দুটা যেহেতু বলতে, লিখতে পারতেন, সতীনাথ তার সঙ্গে উর্দুতেই কথা বলতেন। সে-উর্দু এতটাই চোস্ত ছিল, আলাউদ্দিন ধরেই নিয়েছিলেন তার খদ্দের বাবুটি মুসলিম। কিন্তু তার খটকা লাগত অন্য জায়গায়। একদিন আর থাকতে না পেরে বলেই ফেললেন, ‘আপ মুসলমান হোকে ধোতি কিঁউ প্যাহেনতে হ্যায়?’ শেষে গলার উপবীত দেখিয়ে তাকে বোঝানো গিয়েছিল, ‘না বাবা, আমি মুসলিম নই, হিন্দু ব্রাহ্মণ।’

আরেকটি ঘটনা এমন- নতুন গানের সুর ভাঁজতে গিয়ে বেখেয়ালে নিয়ম ভেঙে থানাতেও গেছেন। ভুল পার্কিং করে ফেলেছিলেন। ট্রাফিক পুলিশ সোজা পার্ক স্ট্রিট থানায় ধরে নিয়ে যান। তাতেও হুঁশ নেই। থানার চেয়ারে বসে বসেই সুর লাগাচ্ছেন। গলা শুনে ওসি ছুটে এসে দেখেন সতীনাথ মুখোপাধ্যায়! তখন সেই ট্রাফিক পুলিশেরই সাজা হয় আরকী!

আরেকটি ঘটনা তো আরো অবাক করারই মতো- চল্লিশের দশক। হুগলি মহসিন কলেজে ফুটবল ম্যাচ হচ্ছে। গোলকিপিং করছে যে ছেলেটি, সে মাঝে মাঝেই গুন গুন করে গান গায়। উপস্থিত দর্শক সতীনাথের কানে গেল। খেলা শেষে ছেলেটিকে ডেকে নিয়ে তিনি কলকাতায় গিয়ে ভাল গান শেখার পরামর্শ দিলেন। সে দিনের সেই গোলকিপার, পরবর্তী কালের শ্যামল মিত্র। অবিশ্বাস্য হলেও এটাই চরম সত্যি।

বাংলা সংগীত জগতের এই উজ্জল নক্ষত্র সংগীত শিল্পী উৎপলা সেন এর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন ১৯৬৮ সালে। সম্পর্ক তো এক-আধ বছরের নয়, উৎপলা যখন বেণু সেনের ঘরণি, তখন থেকে। তিন জনের বন্ধুতা, হৃদ্যতা কখনো টাল খায়নি একটি বারের জন্যও। ১৯৬৫ সালের ১৩ নভেম্বর বেণু সেনের অকাল মৃত্যুর পর তার মায়েরই উদ্যোগে সতীনাথ বিয়ে করেন উৎপলাকে। সতীনাথের খুব ইচ্ছে ছিল যদি একটা মেয়ে হতো! আপত্তি ছিল না উৎপলারও। কিন্তু প্রথম পক্ষের ছেলে বাবুন যে তখন সদ্য যুবক। তাকে সতীনাথ পুত্রস্নেহে কোলে পিঠে আদরে আহ্লাদে বড় করছেন। তার যদি মনে লাগে! তাই নিজের ইচ্ছেটাকে চাপা দিয়ে কাপড়ের গার্গীই ছিল সতীনাথের মেয়ে। দিনের বেলা সে থাকত আলমারিতে। রাতে ঘুমোতে যাবার আগে মেয়েকে বের করে গায়ে মাথায় হাত বুলিয়ে, চুল আঁচড়ে, কাপড়-জামা সাফসুতরো করে ফিরিয়ে দিতেন তার আলমারি-বিছানায়। অভিমানী উৎপলার এক বার সহ্য হয়নি। তুমি কেবলই তো গার্গীকে নিয়ে আছ! আমার দিকে ফিরেও তাকাও না। ছিঁড়ে কুটি কুটি করে দোতলার বারান্দা থেকে ছুড়ে ফেলে দিয়েছিলেন তাকে। কষ্ট পেয়েছিলেন সতীনাথ, বিড় বিড় করে শুধু বলেছিলেন, তুমি আমার গার্গীকে ছিঁড়ে ফেললে! বোধ হয় মৃত্যু অবধি এই হাহাকার তিনি বুকে বয়ে বেড়িয়েছেন।

ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত। তাকে বলা হয় ভাষা আন্দোলনের প্রথম সৈনিক। ১৯৪৭ সালের আগস্ট মাসে দেশভাগের পর নতুন রাষ্ট্র পাকিস্তানে ভাষা নিয়ে তিনিই সর্বপ্রথম সরব হয়েছিলেন।

পাকিস্তান সৃষ্টির ছয় মাস পর করাচীতে পাকিস্তান গণপরিষদের প্রথম অধিবেশনে পরিষদের ব্যবহার্য ভাষা কী হবে, সে-সম্পর্কে প্রাথমিক সিদ্ধান্ত হয়-১৯৪৮ সালের ২৫ ফেব্রুয়ারি। প্রাথমিক চিন্তা ছিলো, গণপরিষদের ব্যবহার্য ভাষা হবে উর্দু ও ইংরেজি। পূর্ব বাংলার কংগ্রেস দলীয় সদস্য ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত এ অধিবেশনে ভাষা আন্দোলনের আনুষ্ঠানিক সূত্রপাত ঘটান।

অধিবেশনের শুরুতে আলোচনার সূত্রপাত করে পূর্ব বাংলার কংগ্রেস দলীয় সদস্য ধীরেন্দ্রনাথ দত্ত বলেন, Mr. President, Sir, I move: “That in sub-rule (1) of rule 29, after the word ‘English’ in line 2, the words ‘or Bengalee’ be inserted.”

ধীরেন্দ্রনাথ দত্তর ১৩৬তম জন্মদিন ২ নভেম্বর। ১৮৮৬ সালের ২ নভেম্বর তিনি ব্রাহ্মণবাড়িয়ার রামরাইল গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। বাবা জগবন্ধু দত্ত ছিলেন কসবা ও নবীনগর মুন্সেফ আদালতের সেরেস্তাদার।

তিনি ছিলেন একাধারে আইনজীবী, সমাজকর্মী ও রাজনীতিবিদ। তার জীবন ছিল বর্ণাঢ্য ও বৈচিত্র্যময়। তিনি ১৯০৭ সালে ত্রিপুরা হিতসাধনী সভার সেক্রেটারি নির্বাচিত হন । ১৯৩৬ সালে ত্রিপুরা (বর্তমানে কুমিল্লা) জেলা বোর্ডের সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৪২ সালে ভারত ছাড় আন্দোলনে যোগ দেন। ব্রিটিশ বিরোধী কার্যকলাপের জন্য তিনি বেশ কয়েকবার গ্রেপ্তার হন। ১৯৪৬ সালে কংগ্রেস দলের পক্ষে বঙ্গীয় ব্যবস্থাপক সভার সদস্য নির্বাচিত হন। পাকিস্তানের সংবিধান রচনার জন্য ঐ বছর ডিসেম্বরে পূর্ববঙ্গ হতে তিনি পাকিস্তান গণপরিষদের সদস্য নির্বাচিত হন। ১৯৪৮ সালে পাকিস্তান গণপরিষদে তিনি অধিবেশনের সকল কার্যবিবরণী ইংরেজি ও উর্দুর পাশাপাশি বাংলাও অন্তর্ভুক্ত রাখার দাবি উত্থাপন করেন। ১৯৫৪ সালের জুন মাসে পাকিস্তান গণপরিষদের অধিবেশনে তিনি পূর্ব পাকিস্তানে গভর্নরের শাসন প্রবর্তনের বিরুদ্ধে একটি ছাঁটাই প্রস্তাব উত্থাপন করেন। ১৯৫৬ সালের ১৯ সেপ্টেম্বর থেকে ১৯৫৮ সালের ৭ অক্টোবর পর্যন্ত আতাউর রহমান খান-এর মন্ত্রিসভায় তিনি পূর্ব পাকিস্তানের স্বাস্থ্য ও সমাজকল্যাণ বিষয়ক মন্ত্রীর দায়িত্ব পালন করেন। ১৯৬৫ সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধের সময় তাকে গৃহবন্দি করা হয়। ১৯৭১ সালের ২৯ মার্চ রাতে পুত্র দিলীপকুমার দত্তসহ ধীরেন্দ্রনাথ দত্তকে গ্রেপ্তার করা হয় এবং তাদেরকে কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টে অমানবিক নির্যাতন করে হত্যা করা হয়।